Практика

Усуи Шики Риохо можно охарактеризовать как Искусство Исцеления, а это означает, что практика возникла из-за необходимости решать основной вопрос, стоявший перед человечеством в то время. Микао Усуи сформулировал этот вопрос так: «Как исцелял Иисус?» В результате практики Рэйки в течение многих десятилетий, сейчас мы могли бы перефразировать этот вопрос так: «Как каждый из нас может исцелиться и избавить себя от страданий, внося при этом свой вклад в эволюцию человечества?» Система продолжила развиваться, благодаря Чуджиро Хаяши, который оказал влияние на практику, будучи клиническим медиком. В японской культуре естественным образом подразумевалось, что понятие «исцеление» – это процесс, который не относится только лишь к физическому телу.

Хавайо Таката была одаренным практиком и студентом. Её полная отдача себя практике и её непоколебимое доверие к тому, как энергия Рэйки работает внутри неё, её студентов и клиентов, дали ей возможность испытать систему на тысячах людей в контексте другой культуры во времена социальной революции, которая произошла после Второй мировой войны. Когда она представила эту систему практики своей группе Мастеров в 1970-х годах, они, в свою очередь, распространили эту практику, японское искусство исцеления, по всему миру. Слово «искусство» указывает на то, что практика становится образом жизни, а не просто навыком, применяемым только при необходимости. Дары, получаемые студентом, находятся в прямой зависимости от его ежедневной практики, когда он даёт сеансы себе и другим, применяет в своей жизни Пять Принципов, осознаёт всё, чему они его учат на ментальном и духовном уровне, и полностью сдаётся Рэйки, энергии, которая приводит его в более явное созвучие с его подлинным «Я». Во время практики Принципов (или Заповедей) Рэйки самоанализ и сознательный выбор возвращают студента к его истинному «Я». Таким образом, Искусство Исцеления становится частью его жизненного узора. Студент осознанно ведёт сбалансированный образ жизни и строит гармоничные отношения с собой, другими людьми и землей, со всеми живущими на ней существами.

Филлис Лэй Фурумото как Носитель Духовной Линии, предавая практику, способствовала созданию международного сообщества, в котором существует много различных уровней этой практики. После того, как студент обучился Рэйки как народному искусству (и давал сеансы членам своей семьи и друзьям), у него может возникнуть внутренний зов выйти на профессиональный уровень практики. Этот шаг требует тщательной подготовки.

Именно сейчас лечение, предлагаемое официальной медициной, и практики исцеления, являющиеся народным искусством, объединяются, чтобы поддержать стремление человека к максимальному физическому, энергетическому и духовному здоровью. Для начинающего студента Рэйки существует народное искусство: Рэйки в первую очередь используется для того, чтобы давать сеансы себе. Для студента, который переходит на уровень публичной практики, давая сеансы себе и другим за пределами круга семьи и друзей, эти сеансы уже предлагаются в специально отведенном для этого месте. Сеансы лечения оплачиваются с помощью денег, и этот метод исцеления, Рэйки, становится профессией. Когда такой Рэйки практик постепенно повышает уровень своего образования и опыта, он может быть нанят различными учреждениями здравоохранения – больницами, хосписами или центрами, в которых занимаются лечением определенных зависимостей, таких как наркотическая или алкогольная.

Сейчас (на момент написания этих строк) начинают создаваться программы обучения профессиональных практиков. Это в данный момент передний край развития практики Рэйки: важно поддерживать полноту практики народного искусства, давая сеансы людям, которых лечат в определённом месте также и другими способами. Для этого нужно, чтобы студент-практик и общественность увидели Рэйки как способ восстановления целостности на всех уровнях человеческого существа. Вдохновение Микао Усуи, желание Чуджиро Хаяши «исцелять», а не «ремонтировать», и непоколебимое доверие Рэйки Хавайо Такаты – это наше наследие на следующем этапе развития практики.